2009年06月21日

9話で初登場した大型戦闘機

9話で初登場した大型戦闘機。3門の大口径ビーム砲は小型戦闘機よりはるかに強力で、小型戦闘機のビームなら多少の命中弾にも耐えられるムーバルが、25話で直撃を受けた際は一撃で大破、譲が重傷を負った。防御も小型戦闘機に比べると強力で、小型戦闘機がムーバルの熱球ビーム一発で四散したのに対し、重戦闘機を撃墜するには数発の命中弾が必要であった。編隊中に通常は一機しかいないことから隊長クラスの乗機と思われるが、物語終盤では多数の重戦闘機が集団で攻撃してきた。

爆撃機
10話で初登場。地上攻撃に威力を発揮する大口径熱線ビーム砲を機体下部に備えるが、物語終盤まで使わなかったため、登場当初は爆撃機というよりもコンドル要塞の小型版という感じであった。

プラトス専用機
プラトス専用に造られたと思われる、大型戦闘機。二人乗りで、操縦士と副操縦士が並んで座る。皇族用らしく機体は頑丈で、ムーバル5機の集中攻撃でも撃墜できなかった。

探索機
物語前半で、失われたオリハルコンを探すために使用された。ドリルミサイルのような形状の探索ミサイルと、それを運搬する探索母船からなる。通常は探索ミサイルを四発セットで地中に撃ち込んで探査する。11話で海中を探査する際は、違う形状の探索器一個がプラトス専用機より投下された。
頭痛
オーパーツ
社交ダンス
惑星
ラフティング
爬虫類
キャンプ
流鏑馬
犬ぞり
華道
日本の建築
家電の昔
江戸の歴史
湯・茨城
湯・山口
安土桃山時代
湯・長崎
裁判所について
アリさんの一日
カラオケ・ばんばん

ラウンドクロス包囲網
宇宙に飛び出した白鯨を迎え撃ったアトランティスの阻止ライン。一見すると単なる隕石群だが、不用意に突入すると相手を取り囲んで動けなくしてしまう。攻撃を加えると連鎖爆発を起こし、取り囲んだ相手にダメージを与える。白鯨を包囲したまま、月へ落下させて葬ろうとした。

第一師団
アトランティス最高の戦闘力を誇る部隊。その旗艦は大きさこそ白鯨と同程度でコンドル要塞には及ばないが、テレポート能力を持ち、ハイドの指揮で白鯨を苦しめた。ちなみに、16~17話でプラトスが旗艦として使用したのが同じ艦だったと思われる。

グレートパレス
オリハルコンパワーによって全世界を統治する、アトランティスの新宮殿。内部にオリハルコンを納めている。外見は円盤状の建物上部にミサイルのような突起物が何本も突き出している。次項のザルゴン要塞を内部に収納していたと思われるが、明確な発進シーンはなかった。

ザルゴン要塞
最終回、ザルゴンが乗り込んで白鯨と決戦を戦った。円盤状の本体上部正面に、ザルゴンの兜を模した構造物があり、その専用機であることを特徴付けている。機体正面に並んだ板状の部分からビームを放って攻撃するが、他にも至るところからビーム砲座と思しきものが突き出している。画面上で確認できるサイズは全長で白鯨の半分程度と、『要塞』と名が付くアトランティス兵器の中では最も小さいが、攻撃力は圧倒的で白鯨をボロボロになるまで追い詰めた。

2009年06月04日

異端 (いたん、Heresy)は、主として宗教用語

異端 (いたん、Heresy)は、主として宗教用語。正統を自負する教派が、自己の教義に対立する教義を排斥するため、そのような教義をもつ者または教派団体に付す標識。

キリスト教、イスラム教などでは歴史的に、排除・攻撃が他派の殲滅までも進み、歴史的に顕著な事件が多数起こっている。また、異端という用語は用いられないが、儒教、仏教でも、先鋭化とそれに伴う反対派の徹底的な排斥という同様の現象が確認される。

さらに広く政治や科学あるいは文化集団などにも適用され、また日常語で使用されることもある。その場合の「異端」とは、集団内で「主流」とされる立場や考えに同調しない意見を持つ少数派や個人を、貶める目的などで使用される場合が多い。 ただし、芸術など独創性が高く評価される分野においては、「孤高」にも通じる賞賛の言辞として用いられることもある。

「異端」は、「正統」との対概念として定義される。正統でないものが異端であり、同じシステムの内部で派閥に分裂している場合は、互いに自己を正統と主張し、相手を異端と断定するのが一般的である。このように正統と異端は相対的概念であり、客観的真理として決まっている正統や異端はない。

歴史的に「異端」分派が決まるのは、相対的な正統と異端の争いで「世俗的勢力・権力」の支持を獲得した特定の分派が、他の分派を政治的・軍事的・経済的に殲滅したり追放することで、「主流」の地位を確立する過程で生まれる。従って、これは歴史の所産である。

異なる分派を支持する世俗勢力が複数あり、互いに力が拮抗している場合、特定の分派が他の分派の殲滅・追放に至るような事態にならないことがある。歴史的な例では、キリスト教であれば、ローマ・カトリック教会と、東方教会、プロテスタント諸派とは、中世の分裂以降近代まで相互に異端・正統関係であったが、世俗的勢力の支持がそれぞれ存在したこと、地理的な分布が異なっており一種のすみわけが行われたことなどから、並列して存続して今日に至っている。あるいはイスラム教では、スンニー派とシーア派が、このような関係にある。日本国内の仏教においても、日蓮正宗と創価学会が、このような関係にある。
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このように、異端と正統は相対概念であるため、特定教派の「異端の定義」はあくまでも自派の立場によるものであり、公正を期すことを心がけてもせいぜい歴史的に多数派に受け入れられた見方が提示できるに過ぎない。

なお、古代以来、キリスト教の教会統治上の概念としての異端は、ある教説の内容およびそれを支持する人物や集団についての教会の公的な認定に基づいている。したがって非正統的教義や反対意見がただちに異端と呼ばれるわけではない。代表的な例として、カトリックと正教会の分裂の最大の原因とされるフィリオクェ問題では、正教会はカトリックを論難しつつ、この教説について最終的な異端認定を行っていない。また異端の認定は、一般に、他の信者へ与える影響を加味して行われるため、ある主張が異端認定されていないことは、必ずしもその教会の教義との整合性を意味するものではない。

2009年05月01日

トノサマバッタ以外による蝗害

日本ではバッタ科のバッタによる蝗害がほとんど起こらなかったため、中国渡来の文献に書かれている「蝗害」を、昆虫による大規模な農被害全般を指す語だと誤解した。日本の古文献に書かれている「蝗害」のほとんどは、イナゴ(イナゴ科)、ウンカ、メイチュウによるものである。被害の様相はバッタによる真の蝗害とは著しく異なるが、やはり真の蝗害の実体験に乏しい日本では、このウンカによる被害に対しても、蝗害の漢語が当てられることとなった。今日ではウンカも群生相を示すことが知られているが、被害は飛蝗に比べればはるかに小さい。

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日本で越冬できないトビイロウンカやセジロウンカの被害が発生するのは、梅雨前線に沿った気流によって中国南部(東南アジア説もある)から移動してきて一時的に大発生するためである。このトビイロウンカやセジロウンカは昭和前期には越冬していると考えられていたのであるが、昭和42年(1967年)に、岸本良一がジェット気流に乗って梅雨の時期に中国大陸から飛来するとする研究を発表し、昭和62年(1987年)に清野豁が飛来経路を解明した。このため、現在では飛来型ウンカには飛来予報を発表するページが存在する。

古文献には、『続日本紀』巻二大宝元年(701年)八月辛酉の条に、三河を始めとする17ヶ国に蝗の被害があったと記されており、以後数年おきに害が報告されている[36]。また、『続日本記』には天平勝宝元年(749年)に「下総に蝗害・石見に疾疫あり。よって夫々に賑給す」と関東地方でも蝗害があったとする記述がある。この後の『日本後紀』巻22、弘仁3年(812年)の条にも、薩摩国で蝗が発生し、稻五千束の税が免除されたとの記録があるが[37]、これはウンカによる被害と見られる。

神話・伝説のレベルの話だが、807年に成立した『古語拾遺』には、大地主神(おおところぬしのかみ)が御年神(みとしのかみ)から蝗害防止の祭事を教わった話が載る。桑原和男は『古語拾遺』804年の条から銅鐸にある絵柄の一つは蝗害防止の祭事ではないかと仮説を立てている。

874年には伊勢国で「其頭赤如丹。背青黒。腹斑駮。大者一寸五分。小者一寸」と描写される「蝗」に1日数ヘクタールが食害されており(日本三代実録)、これはイナゴの被害と見られている。また、寛仁1年(1017年)には越前・摂津・近江など蝗害のため、蝗虫御祈諸社奉幣使を使わした記録がある(『小右記』)。

享保年間、特に享保17年(1732年)前後に起きた蝗害が大きい。防長両国の蝗害高は29万2740石余、松江藩では収穫は7割程落ち込んだとされ、伊予和気郡松山藩では3400人の死者が出たとされる。なお、『徳川実紀』にはこの蝗害のために餓死した人間を96万9900人と書き記しており、46藩合計で236万石の所、収穫は62万8000余石足らずであったと言う。

また厳島神社には寛延3年(1750年)、同8年(1753年)に蝗害発生による祈祷を行った記録が残っているほか、寛延2年(1749年)には冷害と蝗害により東北地方が大飢饉となり、肥前唐津藩では明和4年(1768年)に蝗害が起きた記録が、元文5年(1740年)には伊勢国紀州藩領で108村が蝗害のための減免を強訴した記録があり、明和7年(1770年)に関東各地で、安永9年(1780年)に出雲松江藩で蝗害の記録が、文政2年(1819年)11月には大里郡佐谷田村(現埼玉県)にて蝗害駆除の祈願が行われた旨がそれぞれの町史や市史、県史に見る事ができる。大蔵永常の1826年の農業書である『除蝗録』はウンカについての記述と見られる。なお、記録が多い筑紫国の蝗害は、寛永4年(1627年)から慶応4年(1868年)の間に33回も蝗害の記述がある。

2009年04月16日

イワウメ科

イワウメ科 (Diapensiaceae) は被子植物の科のひとつで、6-7属およそ20種が含まれる。日本にはイワウメ、イワウチワ、イワカガミなどが分布する。従来の分類では1科でイワウメ目を作るとされることが多かった。
形態・分布 [編集]
菌根性の草本あるいは低木、花は中型、花弁は5枚でやや合着し、雄蕊は5本。

北半球の高緯度地方から温帯にかけて分布する。日本では高山植物として知られるものが多い。

分類 [編集]

属 [編集]
6属を認める場合の例を示す。

Berneuxia
Diapensia イワウメ属:イワウメ
Galax
Pyxidanthera
Schizocodon イワカガミ属:イワカガミ・ヒメイワカガミ
Shortia イワウチワ属:イワウチワ・シマイワカガミ

APG植物分類体系 [編集]
APG植物分類体系ではツツジ目の中にあり、エゴノキ科やハイノキ科に近いとする。

被子植物 Magnoliophyta
真正双子葉植物 eudicots
コア真正双子葉植物 core eudicots
キク類 asterids
ツツジ目 Ericales
イワウメ科 Diapensiaceae

クロンキスト体系 [編集]
クロンキスト体系ではビワモドキ亜綱の中の単型目イワウメ目に属する。

被子植物門 Magnoliophyta
双子葉植物綱 Magnolliopsida
ビワモドキ亜綱 Dilleniidae
イワウメ目 Diapensiales
イワウメ科 Diapensiaceae

新エングラー体系 [編集]
新エングラー体系では合弁花類に入れ、やはり単型のイワウメ目を作る。

被子植物門 Angiospermae
双子葉植物綱 Dicotyledoneae
合弁花亜綱 Sympetalae
イワウメ目 Diapensiales
イワウメ科 Diapensiaceae

スノー モヘア サイトシス ネグロ ノンフ バルカ バチス ほうじゅん フラー レンズフ ラリア だるま ネコヤ ストリ ステッキ クスノキ サーベル シシウド スタジ レトリック ハイカラ マジッ ローレル シンデレ 交響曲 ブランク ウバイ リアル ブレス ゲイン ガイドヨニ ギアナユ パール ずきん テロップ パイレ ロコ リスボ ジャンク 冬中夏草 女神 ジャンプ亭 ケープ ノーダ オーバー フィアン イカの石 コロラド おみたま おもちゃか

2009年04月01日

クズ

クズは、マメ科のつる性の多年草。根を用いて食品の葛粉や漢方薬が作られる。秋の七草の一つ。名前は葛の文字を当てる。(「葛」で表記する場合もある)

葉は3出複葉、小葉は草質で幅広く、とても大きい。つるは年がたつと太くなり、やや木質化する。地面を這うつるは、節から根を出し、あちこちに根付く。根は非常に深く、太って長芋状となる。花は8~9月の秋に咲き、穂状花序が立ち上がり、赤紫の豆の花を咲かせる。花は甘い芳香を発する。果実は枝豆に似て、やや小型。

和名は、かつて大和国(現:奈良県)の国栖(くず)が葛粉の産地であったことに由来する。

分布と生育環境 [編集]
北海道~九州までの日本各地のほか、中国からフィリピン、インドネシア、ニューギニアに分布している。

荒れ地に多く、人手の入った薮によく繁茂する。==近似種== 沖縄には同属のタイワンクズ(P. montana (Lour.) Merr.)がある。全体にクズに似るが葉の形や花の姿などに若干の差がある。なお、沖縄ではほぼ同様な姿でナタマメ属(Canavalia)のタカナタマメ(C. cathartica Thouars)も路傍によく出現する。

昆虫など [編集]
いろいろな昆虫のつく植物でもあり、結構目を引くものがある。たとえば黒と白のはっきりした模様のオジロアシナガゾウムシ、まん丸の形が可愛いマルカメムシはよくクズで見かける。また、クズの葉に細かい虫食いがある場合、クズノチビタマムシであることが多い。

利害 [編集]
よく繁茂する蔓草としての利害と、食品その他の利用がある。後者については後述する。

かつての農村では、田畑周辺の薮に育つクズのつるを作業に用いた。そのため、クズは定期的に切り取られ、それほど繁茂しなかった。しかし、刈り取りを行わない場合、クズの生長はすさまじいものがあり、ちょっとした低木林ならば、その上を覆い尽くす。木から新しい枝が上に伸びると、それに巻き付いてねじ曲げてしまうこともある。そのため、人工林に於いては、若木の生長を妨げる有害植物と見なされている。

なお、この派手な成長ぶりを買われ、中国奥地の緑化のために種子が運ばれたことがある。北アメリカにも1876年にフィラデルフィアの独立百年祭博覧会の際に日本から運ばれて飼料作物および庭園装飾用として展示されたのがきっかけとして、東屋やポーチの飾り、さらには緑化・土壌流失防止用として推奨され一時は持てはやされたが、原産地の中国や日本以上に北アメリカの南部は生育に適していたため、あるいは天敵の欠如から想像以上の繁茂・拡散をとげ、有害植物及びに侵略的外来種として指定されたが、駆除ははかどっていない。なお、葛の英語名は日本語からkudzu(クズ)である。近年ではアメリカ南部の象徴的存在にまでなっている。

駆除は、根茎により増殖するため根絶やしにすることが困難である。抜本的に除去する方法として、除草剤のイマザピルを使う手法がある。除草剤は、薬剤を染みこませた楊枝状の製品であり、根株に打ち込むことにより効果を発揮する。

食品 [編集]
食品の葛粉(くずこ)はクズの根から取れるデンプンを精製することによって作られ、葛切りや葛餅などの原料となる。貝原益軒の菜譜や大蔵永常の製葛録に記されている通り、もともとは救荒食糧としてして認知されていた。葛粉は良質の澱粉であり、効率よく栄養を摂取するには最適の食材である。 室町時代、とある山中で、猪が葛根をしきりに掘り出そうとしているのを見た人が「食べ物ではないか」と思いついたのが、食糧として認知された始まりであるという伝説がある。が、飛鳥時代の庶民の住居跡からも葛根や葛餅様食品が出土している限り、かなり古来から食された可能性がある。

葛粉は、葛根を潰して澱粉を取り出し、水にさらす作業を何度も繰り返してアクと不純物を取り除く。最後に塊を自然乾燥させて完成となる。したがって、良質の葛粉を作るためには、水は清く冷たくなければならず、空気は乾燥していなければならない。良質の水と冬の寒さが厳しい奈良県の吉野葛、富山の宝達葛、静岡の掛川葛、三重県の伊勢葛、福井県の若狭葛、福岡県の秋月葛などは、既述の条件を満たしているといえる。

葛粉を湯で溶かしたものを葛湯(くずゆ)、熱を加えて溶かしたものは固まると半透明もしくは透明になることから和菓子等の材料として古くから用いられている。

各種食料品店で入手できる葛粉と呼ばれる食品の多くは馬鈴薯澱粉が混ざっており、混じり気のない葛粉100%のものを本葛(ほんくず)と呼び区別する。

本葛 [編集]
クズの根から作られるデンプンを本葛と呼ぶ、なめらかで口当たりが良いが、本来多少の苦味を伴う。この苦味が薄いと薬効が落ちるとも言われている。

本葛は生産量が少なく高価であるため、現在「本葛」として市販されている物でさえ小麦やジャガイモ、サツマイモ(甘藷)やなどのデンプンを混入した物が多い。(ジャガイモは、体を冷やす作用がある)

ただし、西日本、特に産地の多い近畿や九州では本葛粉が比較的手に入りやすい。

本葛の生産の現状 [編集]
本葛の生産はクズの根を掘り出す人の高齢化と天然資源の減少によって、現在、国内で出回る本葛にしめる中国製の割合が高まっている。

中国製については、中国から寒根葛(葛)の根を輸入し国内で製造した物を国産本葛と表示しているケースや国産本葛と中国産葛を混ぜ合わせて国産本葛としている事が多々見受けられる。

中国産の寒根葛(葛)の根のポストハーベスト(残留農薬)の危険性が問題になっている。

国内産本葛の大生産地は、現在、鹿児島であるが南九州産を原料とする三軒は、信頼のおける生産者といえるだろう。

※ 台湾産の葛根は、タイワンクズ、中国産の葛根は、シナノクズ、日本産の葛根とは、植物学的には同種類ではない

漢方薬 [編集]
クズの根を干したものを生薬名葛根(かっこん)と呼ぶ。日本薬局方に収録されている生薬である。発汗作用・鎮痛作用があるとされ、漢方方剤の葛根湯、参蘇飲(じんそいん)などの原料になる。これを題材にした落語に『葛根湯医者』がある。

蔓(つる) [編集]
クズの蔓は長いことから、切り取った蔓部が乾燥して固くなる前に編むことで、籠(かご)などの生活用品を作ることができる。

また、蔓を煮てから発酵させ、取りだした繊維で編んだ布は葛布(くずふ)と呼ばれる。平安時代頃から作られていたとされる。江戸時代には『和漢三才図会』でも紹介された。かつては衣服・壁紙などに幅広く使われたが、現在では生活雑貨や土産物として、数少ない専門店によって小規模ながら生産がつづけられている。遠州、現在の静岡県掛川市の特産品である。
インパ バイオ せみよん センニ おいず ガポット ハムスター メシア キオス ラターシュ カム ヤール サニレレ ハブポート ダッグ ビリボ ヒロイン 草もち モーニング タイム ダイス ジントロン ラブラト パイナ 一番星 ローブプ ミング ブラッセリー ネットカー れっど サインペン トラウマ ルンバ ケナフ スローイン マネジ パプリカ タマスダレ クンシ ラッパー ソウル シャー グズベ プレゼン 元慶 インクリ オーバ バイア キャンデ レワィア

家紋 [編集]
クズ固有の小さな葉を意匠的に図案化した家紋が数多く存在する。

2009年03月18日

熊野三所大神社

熊野三所大神社(くまのさんしょおおみわしゃ)は和歌山県東牟婁郡那智勝浦町にある神社。夫須美大神・家津美御子大神・速玉大神の三神を主祭神とすることが名称の由来とされる。主祭神像三躯は国の重要文化財に指定されている。
パッチ ジベタリ ダゴン ライト スタウト 天福 クロム サマリア リポータ 東海道 バック ストイシ メディシ バレンシ みずほ セラピー シビリテ チレン ノニオン いかほ フォルム なんごう ガロール スパン あの海 マフラ めむろ ナゲット マスカ ボール パート スノー ピーケ パーセル ドオド レインボー マガジン ギャグ チェアマン 海岸通り 千年の時 シャド 白うり ティクス バトラ コボル ユーカラ キンバリー デラウ しじゅう

境内には九十九王子のひとつ、浜の宮王子の社跡がある。

九十九王子のひとつである浜の宮王子の社跡に建つため、浜の宮大神社(はまのみやおおみわしろ)とも呼ばれる(王子社殿は宝永の津波で流失した)。浜の宮王子の守護寺である補陀洛山寺が隣接しており、神仏習合の名残を観ることができる。

境内には振分石(ふりわけいし)と呼ばれる石柱が残されている。中辺路・大辺路の分岐点には諸説があるが、那智を分岐点とする説によればこの石柱がそうであるという。

摂社 [編集]
丹敷戸畔命(地主の神)
三狐神(食物の神)
若宮跡(浜の宮王子跡)

2009年03月02日

NPCの名前や台詞などに他のアニメ作品

NPCの名前や台詞などに他のアニメ作品・ゲーム作品・その他のホビーなどから付けられたものが、しばしば登場する。
あっさぶ スロン カーリー デブー ナックス デブリ タング バケツ スメア マンドリル シュテム アーム リッド ピエロ 南瓜 プラス シャンピ スタン ピッツァ いゆふぇく ライブラリー タジア ダンガ モック タイム クシン モッズ トリック ピンマイク 黒太陽 スナンサ ザニア パロール セージラ オーセン モービル ニシキギ ガスケット スラック ストック ジャガー リベンジ デカップ スペア キドニー ヤソウェ 上海慕情 イニシ きほく モラルレ

松本零士
コモドに登場するNPC、ロックハ、ロチト、ロツテ、エメラルハンダス、メロプシュム。
それぞれ、ハーロック、大山トチロー、星野鉄郎、エメラルダス、プロメシュームに由来。
アインベフの駅に登場するマテルは銀河鉄道999のメーテルに由来。彼女はメーテルのかぶっている帽子に良く似たアイテムを作ってくれる。
魔動王グランゾート
「ホロレチュチュパレロ」という呪文。
マジンガーZ
ジュノーの「超合金Z」。
ファイナルファンタジータクティクス
原作者がファンであり、原作漫画「ラグナロク」との関連もあって開発初期に製作されたキャラのデザインに表れている。
アークトゥルス
アークトゥルスはラグナロクオンラインの開発元であるグラビティ社が制作したゲームソフト。イズルードにアークトゥルスの主人公2人シズとマリアがNPCとして居る。
プロンテラ南の入り口付近にいるNPCネリュオッドがある人物に無理やり名前を変えさせられたという話を聞くことが出来る。これもオマージュで、エリュアードという人物が同じ名前の吟遊詩人の名前を無理やり「ネリュアード」に変えるイベントがアークトゥルスにもある。
魔法などにもアークトゥルス由来のものがある。3Dの背景に2Dのキャラクタを組み合わせるというラグナロクオンラインのヴィジュアル面での基幹となるシステムはここから流用されている。
自動車
アルデバランに登場するレーサーのNPC「RS125」と、その会話に登場する兄「996」と兄を打ち負かしたフェイヨンの少女「ハバナ」。
RS125(アプリリアのオートバイ、またはホンダから市販されるレース専用車両、あるいはタイホンダで生産されるオートバイ)、996(ポルシェのスポーツカー、またはドカティの大型バイク)、ハバナ(アプリリアのスクーター,モヒート)。
ディスコミュニケーション
アマツフィールド内の神社に「狐仮面 タケフミ」、「巫女 トカコ」が配置されているが、ディスコミュニケーションの主人公、「松笛篁臣」、「戸川安里香」に酷似している

各国の事情
このゲームは開発元である韓国を初め62カ国でサービス提供がされている。しかし、プレイヤーの嗜好の違い、競合ゲームとの兼ね合いなどにより人気はまちまちであり、そのため既に運営を終了した国も存在する。基本的には各国内プレイヤー向けだが、日本からプレイできるラグナロクオンラインもある。

サービス提供国
正式サービスが開始された順に列挙する。

番号. 正式サービス開始時期 - 地域名(サポート言語)

2002年8月 - 韓国(韓国語)
2002年11月 - 台湾・香港(繁体中国語)
2002年12月 - 日本(日本語)
2003年3月 - タイ(タイ語)
2003年5月 - 中国(簡体中国語)
2003年6月 - 北アメリカ地域(英語) ※国際サーバ
2003年8月 - フィリピン(英語)
2003年11月 - インドネシア(英語)
2004年4月 - マレーシア/シンガポール(マレー語/英語)
2004年4月 - ヨーロッパ地域(ドイツ語/英語/イタリア語/トルコ語)
2004年10月 - インド(英語)
2004年12月 - ブラジル(ポルトガル語)
2006年5月 - ベトナム(ベトナム語)※行政機関よりサービス停止命令を受け、公式サイトは削除されている[1][2]
テストサービス中 - ロシア(ロシア語)
テストサービス中 - スペイン・南アメリカ地域(スペイン語)
テストサービス中 - フランス(フランス語)

サービスが終了した国
オーストラリア/ニュージーランド(英語)※多言語クライアント、オセアニアサーバと呼ばれる
2004年12月に正式サービスが開始されたが、2007年3月2日午前10時を持ってサービス終了。

キャラクターデータ等は国際サーバへ引き継がれた。
韓国 (kRO)
管理は開発元であるグラビティ社が兼ねている。そのため、常に世界に先駆けて新しいサービスや修正パッチが提供されることが特徴である。特に、テストサーバーであるSakrayにおいては、バランステストも兼ねた最新の機能や職業などが提供されるため、注目を集めることが多い。ただし、プレイヤー数や期間の問題で十分なテストが行われず、不具合のあるまま本サーバーに実装されることもある。サーバーへの実装はどの国よりも早いものの、新規モンスターが登場してもドロップアイテムの設定がなかったりするなど、実装速度を優先させた結果、中身の伴わない内容も含まれている。 特殊ワールドとしてサラ(成人専用)・サクライ(テストサーバ)・ウルド(PKサーバ)がある。

韓国のサーバーでプレイするには韓国の住民登録番号が必要となるため、海外からのプレイは不可能である。したがって、国外のプレイヤーが情報を得るためには、韓国ユーザの情報サイトを頼ることになる。転生システムの実装以後、従来の3倍の経験値が必要になること、また後発ゲームへのユーザーの流出などにより顧客離れが進行しており、2006年10月末から11月頭にかけ1アカウントのキャラクター数を9と変更した上でサラ・ウルド・サクライ以外の8つある通常サーバを4つに統合した。

また、2008年5月14日からバフォメットと呼ばれる新サーバが開場した。このサーバは無料サーバとなっていて基本料金無料となっている(アイテム課金はあり)、ただし既存サーバと違って経験値及びアイテムドロップ率が50%になっており、入手可能アイテム等に制限がある。そのため既存よりもゲームの難易度と育成に必要な苦労が高まっているが無料であるため現在もっとも人数が多い。

国際 (iRO)
グラビティ社直営の全世界からプレイ可能なラグナロクオンラインである。多くの国でサービスされているROの中で国名を冠していないサーバの1つである。ちなみにiROが設置されている国はアメリカ合衆国である。

ワールドは4つ存在し、プレイユーザー数はChaos、Lokiが2,500人-3,000人程度、Irisが300人-700人程度となっている。Sakrayはテストサーバー(誰でも参加可能)。様々な国々のプレイヤーが参加しており、時差のため特定の時間帯に人数が集中せず、サーバーの負担が少ない。

国際的に広く開かれたサーバーで、英語の壁を除くと総じて良好な面が多いために日本版から移転してきたプレイヤーもいる。プレイヤーの中には、同じ出身国のプレイヤー同士で人脈を形成し、行動するプレイヤーもいる。
また、2007年3月に運営終了したオセアニア(oRO)のキャラクターデータはこのiROに収容された。

不正プレイヤーに対し処罰等の対処を行ってはいるが、最近は高性能化したBOTも登場し日本や他国と同様プレイに支障をきたす程となっており対応が追いついていない。しかし2007年6月19日のアップデートにてパケットの変更があり一時的に活動が抑えられている状態となっている。


グラビティ社直営の運営という事もあるためか、日本よりも早くアユタヤパッチと転生パッチが実装されるなど、日本のラグナロクオンラインより先にアップデートが実施されることが多い。

料金を別に支払うことで、キャラクターの名前を変更できるサービス(全サーバー対象)や、キャラクターを他のサーバーに移動できるサービス(Chaos、Loki、Irisのみ)も提供されている。利用料金はクレジットカード・郵便局・銀行(インターネット銀行)などから支払うことが出来る。また、3ヶ月分以上まとめて支払えば割引され、日本のラグナロクオンラインより安くなる。

外国人プレイヤーのパーティ狩りのアイテム分配に関しては日本のラグナロクと異なる部分がある。

都市で募集チャットを出してメンバー募集されるパーティでは、日本と同様、パーティで拾ったアイテムの分配を公平に分配する方式が主流となっている。例外的に、野外やダンジョンなど、狩り場で出会った者同士が即席で作るパーティでは、分配を行わないこともある。また、外国人でも「経験値」を公平に配分することはゲームシステム上容易なので、積極的に行われる。

台湾/香港 (cRO)
契約はSoft-World International社で、管理・運営は子会社である遊戯新幹線(英語名:Game Flier)。日本以上に接続者が多く、同時接続者30万人を達成している。インターネットでチケットを購入すれば日本からでもプレイできる。

不正者に対して積極的に対応している。アカウントの停止処置や不正者のリストを公開しているのが特徴。ただし、BOTに関しては日本よりも酷い状態で、停止処置を執られるアカウント数よりも新規に取得される不正アカウント数が遥かに多い状態である。

一時は総ワールド数が60を超えるほどの人気だったが2005年末からサーバ統合を行っており、2006年11月現在では20を切りかけている。

タイ王国 (tRO)
管理・運営はAsiasoft社。初期3地域(日本・台湾・タイ)の中では最後発。

アルファテスト時代の英語サーバでは日本人に次いで多く見られた事から、初期の頃からタイ人には受けが良かったようである。こうした先人たちの口コミと現地サーバの稼働によりタイでの人気は更に上がり、オープンテストが行われていた当時あまりにも子供達が熱中することから、政府は深夜のゲームサーバーへの接続禁止や年齢制限などの規制を出した。同時期にネットカフェでゲーム内のいざこざから射殺事件が起きているので、これも規制の一因になっているようである。

台湾や中国と同様にタイでも2005年の中頃から接続者数が減少傾向にあり、2006年11月現在では日本とほとんど同じだったワールド数が半分以下に減少している。

ヨーロッパ (euRO)
運営している国名を冠していないROの1つ。設置国及び運営・管理会社はドイツのBURDA interactive communities社。日本からもプレイできる。euROの正式サービス開始以前から参加している日本人プレイヤーもいる。

ゲームマスターとはゲーム内(相談所を開いていることがあり、プレイヤーは気軽に相談することができる)と公式Forumに加えてIRCでも連絡がとれる。

クライアントが多くの言語に対応しているので日本語での会話が可能であり、更にゲームサーバーからのメッセージは4カ国語に対応(日本語には非対応)している。しかし、ヨーロッパは日本からのインターネットの回線が遠くプレイしにくく、クレジットカード以外では料金支払いに手間と国際送金手数料がかかる。

iROやoROと比べると、日本人プレイヤーのコミュニティの活動は地味である。

] 中華人民共和国 (cnRO)
Soft-World Internationalと契約していたが、中国でのプレイヤー数が思うように伸びなかったため盛大網路 (Shanda) に移管。移管後はサーバ統合を行い、韓国の次に最新のアップデートを行っているが新サーバがオープンしない事からサーバ増やすほど同時接続者数は増えていないようである。

フィリピン (pRO)
管理・運営はLEVEL UP! GAMES社。BOTやRMTなどの不正行為に対してnProtect GameGuardの導入や獲得経験値倍率の底上げで対抗していたが効果が上がらず、2006年9月になって公式サイトにItem Auctionシステムを導入。 現在はBOTやRMTを許可したサーバと禁止したサーバとで分けて、チーターと一般プレイヤーの住み分けをして運営している

二次創作
日本、韓国で同人ジャンルとして多くの本、及び作家が出ており、また商業本としても日本では多くのアンソロジーコミックが出版されている。

主なものとしてはラグナロク4コマKINGDOM(双葉社)、ラグナロクオンラインコミックアンソロジー(スタジオDNA)、ラグナロクオンラインアンソロジーコミック(エンターブレイン)、ラグナロクオンライン 4コママンガ笑スタジアム(宙出版)など。また日本の作家と韓国の作家がコラボレーションしたアンソロジーも登場している。

日本に於いては、そのドット絵、キャラクターに注目してサイト上などで作品を発表した同人作家も多く、それを見た人間がさらにゲームをプレイするという現象も起きた。

日本版「ラグナロクオンライン」に関する全てのコンテンツ(プログラム、画像、テキスト、BGMなど)の著作権は、運営元であるガンホー社と開発元であるグラビティ社によって管理されており、日本語版の二次創作に対する対応はガンホー社により規約が定められ、これにのっとって絵、小説、音楽、ゲームなどの同人活動・創作活動を行うことが可能である。

日本においてはα~β2時代にかけて同人誌即売会イベント「RAG-FES」が開催されたことで、二次創作活動に火が付き人気の足がかりとなり、本来ユーザー主導である同イベントに開発会社と運営会社が出展するという前代未聞的な出来事があった事が根底にある。この際実際のゲームのタイトル画面で「RAG-FES」の宣伝画像に差し換わった事があり、ユーザーの間で物議を醸した。なおこの画像は、ユーザーの猛反発により僅か数時間で元のタイトル画像に戻されている。これは、プレイヤーから「そんな物に力を入れるよりもBOT問題やゲームサーバの不調をどうにかしろ」、「同人誌即売会はアダルト本も多く売っており、多くの子供もこのゲームをやっているのにそのような如何わしいイベントの宣伝をしても良いのか」等の苦情[要出典]があまりにも多く出たため。しかしそのような経緯があった事からか、現在は年に1度行われているラグナロクの公式オフラインイベントであるRJCやそれに準じる公式イベントの開催日は同会場で「RAG-FES」が併催されるのが通例となっている。なお「RAG-FES」自体は同人誌即売会であるため、基本はユーザー側の単独開催であり現在も年に数回行われている。

現在においては上述する商業アンソロジーなどに発展し、多数の作家輩出や後述の「ラグナロクバトルオフライン」製作、オフィシャルコンパニオン「ラグナロ娘」にも結びついており、2007年現在も運営開始から実に5年が経過したにも関わらず商業的には人気コンテンツとして君臨している。

ラグナロクバトルオフライン
ラグナロクバトルオフライン(略称はRBO)とは、同人ソフトサークル、 フランスパンと春風亭工房が製作した横スクロールアクションゲームである。

このゲームは、通常の同人によるゲームと異なり、南向春風(春風亭工房)制作のフラッシュムービー「ラグナロクバトルオンライン」が話題となり、その反響を受けてグラビティ社が製作を依頼、同人ゲームでありながらもグラビティ社の協力を受けている特殊なケースとなっている。

当初はフラッシュムービーのタイトルのまま「オンライン」と銘打っていたものの、技術的な問題からオンラインプレイに対応しないことになったため、「オフライン」と名乗ることになった。

ゲーム内の著名プレイヤーが背景キャラクターとして登場しており、ゲーム中でよく見かける光景(BOT、トレイン、溜め込み、横殴り、通報しましたなど)、ガンホーの蔑称をネタにした背景キャラクターのチャットなどプレイしたことのあるユーザーをニヤリとさせるなどブラックジョークに溢れている。

2009年02月12日

好きなものは好きだからしょうがない!!

羽柴空は外見は二枚目だが性格は三枚目、考えるより先に身体が動いてしまうストレートな少年。ある日学校の校舎から転落事故を起こして入院してしまう。しばらくして退院すると、そこには空と寮の同室となる藤守直と言う少年が転校してきた。空と直は幼馴染みではあるが、空は直のことを全く覚えていなかった。気まずい雰囲気で直との寮生活を始める空だったが、空と直には幼い頃に暗い過去があり、空に直の記憶が無いのはどうやらそれに関係しているらしい。空は直や、空と直の幼馴染みである本城祭、そして学校の保健医である七海達と一緒に自分の過去や謎を解いていくこととなる。
モンブラ こまひ レイク モミジ プルライフ 月の海峡 しおじ コメン フォール ショートケー ティーホル メーカー オートメ わかた ビーフ イザヤ ロストル フリース エイグ ススキ ヒーロー チフス シーズ レード サルト マンパ サイトむい パクチー せりか ゲート ちこり メナム ション ストッキン オフス イソップ シュボド マップ ノンフ スツール ハイパー ドミノ タシケ コダチア プレス バウンス スーパー リコリス ハラム ウチク

キャラクター
声は、ドラマCD・プレイステーション2版のものである。

羽柴 空(はしば そら)
声:緑川光/子供時代:東野里加
本編の主人公であり、物語のほとんどは空の立場から語られる事になる。立体的には再現不可能に思える不思議な髪型が特徴。学校内で「学園なんでも屋」に加入している。毎日の日課は朝のジョギング。藤守直とは幼馴染みと言われるが全く覚えが無かった。甘いものは苦手ではあるが甘めのコーヒー牛乳のみは例外である。
3月21日生まれのB型。
藤守 直(ふじもり すなお)
声:保志総一朗/子供時代:秋田まどか
ある日空の通う学校に転入してくる謎の美少年。名前とは裏腹にものすごい意地っ張り、そのためか空とは常に喧嘩ばかりしている。甘いものには目がない。幼馴染みの空が自分の事を覚えていなかった事に最初は強い憤りを感じていたが、様々な事件を解決する中で、徐々に空たちとは打ち解けて来ていた。三作目の-RAIN-では衝撃的な言葉を残し、空たちの元を去るが・・・
3月12日生まれのA型。
夜(よる)
声:子安武人
空の中にあるもう一つの人格。空が直やみんなを守るために作られたと思われる。らんのことを愛しているが自分を作った空のことも気に入っている。空が動いている間は空の中でじっとして眠っているのは、彼自身が主人格の空より強いためで、空が壊れないようにおとなしくしているのである。名前はらんがつけたもので、由来は『空の母・りんこが空に、"空夜"という名前をつけようとしていた』という話が直の記憶に残っていたから。
らん
声:ドラマCD版は山口勝平、アニメ版は保志総一朗
直の中にあるもう一つの人格。直が辛いことから逃げるために夜が指示をして作らせた。名前も夜が「乱暴」の乱からつける。(本人はそのことを知らない。)それ以来夜のことを一途に愛している。基本的にはワガママ。空のことを嫌っている。-RAIN-以降、直との仲はとても良好である。1番に夜、2番に直、3番目に祭が好き。桃くんのモデル。
水都真一朗(みなと しんいちろう)
声:三木眞一郎
空が通う学校の数学教師。陰湿で陰険、事ある毎に空にセクハラをしてくる。だが本業は探偵で学園内で数学教師として学園内のことを探っている。空が幼い頃に憧れていた人物でもあり、空は真一朗の姿を見て探偵になろうと決意していた。探偵モードの時(本来)の真一朗は明るく気の良い、空たちの『兄ちゃん』的存在。時には七海と夫婦漫才のようなやり取りが繰り広げられる事もあるが、空・直・祭の三人を心から大事に思っており、彼らと七海を守る事を最優先に行動する。
先述の通り陰湿な数学教師である水都と、探偵である真一朗は同一人物のはずなのだが、-TARGET†NIGHTS-および-RAIN-においては(話の展開次第で)嗜虐心に満ちた水都の姿のまま空を支配しようとする事がある。
8月5日生まれのO型
七海 かい(ななみ かい)
声:石田彰
空が通う学校の保健養護教師。いつもは学校の生徒用のジャージを着ている。実は探偵としての水都の相方でもある。普段はとても優しいが怒らせると恐い。(特にセクハラをはたらいた真一朗へのツッコミは鉄拳が出たりと強烈、ジャガイモを水都の頭に投げつけたこともある)。真一郎曰く「かなりの飴と鞭の使い手」らしい。真一郎の兄の奏司とは仲が悪いらしい。家事が得意で特に掃除が好き。料理も得意でその腕前は+White Flower+の空の炊事を助けているほど。だが紅茶だけは上手く入れられない。医師免許もち。
12月25日生まれのA型。
本城 祭(ほんじょう まつり)
声:千葉進歩/子供時代:神崎ちろ
空と直の幼馴染みでハーフの生徒会副会長兼寮長。いつも写真で空の弱みを握り(常に隙だらけの空も悪いのだが)、「学園なんでも屋」として空をこき使っている。+White Flower+では海外へ留学している。子供キャラを除いた主要人物の中では羽野と彼にだけ、いわゆる18禁表現のシーンがない。
2月21日生まれのAB型。
佐倉 広夢(さくら ひろむ)
声:阪口大助
-FIRST LIMIT-でのヒロイン的立場。空の後輩で交通事故で意識不明になり入院していた。最初は幽体離脱して直に取り憑いて空の前に現れたが、その後、意識を取り戻して退院、元気になってから再び空の前に現れた。それ以来何故か直にくっついて時々あちこち連れ回している。甘い食べ物(特にHダッツのアイスクリーム)に目が無い。+White Flower+ではティーンズ雑誌などを中心にモデルとして活躍している。アニメでは第5話のみ登場。
9月13日生まれのAB型。
市川 学(いちかわ がく)
声:私市淳
空の後輩で化学部員。明るく人懐っこい元気少年、勿論空にもすっかり懐いている。他の生徒達が冷たい印象のある芥を敬遠する中、彼だけが純粋に芥を先輩として尊敬している。出生には相沢教授が関わっている。本作品の先駆け的作品、『もう、待てないって!』の主人公でもある。
4月3日生まれのO型。
永瀬 芥(ながせ かい)
声:置鮎龍太郎
空の先輩で化学部長。表情が少なく感情が全く表に出ないタイプ。相沢教授の子供。名前の由来は七海からで、漢字には『ごみ』という意味がある。
12月25日生まれ。
相沢教授(あいざわきょうじゅ)
声:小杉十郎太
空達が通う学校にある大学部の教授で化学部の顧問。その正体は空達が巻き込まれた事件の黒幕。
クリス
声:結城比呂
-TARGET†NIGHTS-でのヒロイン的立場。空達の学校に入ってくる交換学生。普段は近くにある教会で牧師見習いである。昔、七海のインターン時代の患者だった。思い込むと一直線でそんなときは誰よりもパワフル。アニメでは第13話(TV未放映分)のみ登場。なお登場人物の中で唯一カタカナ表記をされているが、日本人である。(すきしょファンディスクより)
5月3日生まれのA型。
浅香 奏司(あさか そうし)
声:うえだゆうじ
-TARGET†NIGHTS-から登場するキャラクター。真一朗の義兄で、真一朗が経営する探偵事務所の顧問弁護士でもある。空達の昔の事情も知っており、空達には協力的に接してくれる。キザな物言いが特徴的だが、普段はとても温厚な人物。真一朗とは仲が悪いとされる。(仲が悪いと言うより、真一朗が奏司に逆らえない)チャコという白猫を飼っている。
1月24日生まれのA型。
羽野 義広(はの よしひろ)
声:野島健児
空の後輩で化学部員だが幽霊部員。学の同級生で学のことを『まなぶちゃん』と呼んでいる。色んなバイトを掛け持ちしている。弁当作りの腕前は超一流である。風太の義兄でブラコン気味。
7月11日生まれのB型。
中原 桐人(なかはら きりと)
声:飛田展男
-RAIN-では謎の金髪美人として登場。実は義広と同じ化学部の幽霊部員で、永瀬を慕っている。広夢とはモデル仲間。アニメには登場せず。
2月1日生まれのA型。
湖月 綾野(こづき りょうや)
声:森川智之
+White Flower+から登場するキャラクター。真一朗の義兄その2で長男的立場。外見はしっかりとした男なのだが、名前の漢字のせいで女に間違えられることが多い。ピンクのうさぎのパペット、『桃くん』を使って腹話術をすることが多い。通称『綾野(あやの)ちゃん』。
11月30日生まれのAB型。
羽柴 青(はしば せい)
声:宮田幸季
-RAIN-から登場するキャラクターだがRAINでは相沢が仕掛けた空の偽者として登場した。実は相沢が作った空のクローン。+White Flower+では空の弟としてかつて空が通っていた学校に編入した。空と違って頭がいいらしい。通称『チビ』。
4月19日生まれのB型。
北村 風太(きたむら ふうた)
声:櫻井孝宏・アニメ版小林ゆう
-RAIN-では「学園なんでも屋」に依頼してきた少年として登場し、+White Flower+では羽野義広の義弟として、かつて空が通っていた学校に通う。青、廉の3人で、かつて空たちが運営していた『学園なんでも屋』を再結成する。
3月31日生まれのB型。
椎名 廉(しいな れん)
声:高城元気・アニメ版神崎ちろ
+White Flower+から登場するキャラクター。永瀬に憧れて空が通っていた学校に転入してきた謎の美少年。実は相沢教授が作り出した七海の子供。
2月19日生まれのA型。
香野(かの)
声:山崎みちる
綾野の元で暮らしている少年。外見は小さい頃の学にそっくり。とても無口でほとんど喋らないが意思疎通は可能である。相沢教授の3人目の息子であるが本人たちと綾野しか知らない。
4月15日生まれのAB型。

学園在籍者
梅谷(うめたに)
声:うえだゆうじ
空達の担任で、七海の恩師の古典教師。騒がしい生徒には得意のチョーク投げが炸裂する。通称『うめちゃん』。+White Flower+では、青・風太・廉の担任にあたっている。
10月16日生まれのO型。
森下 由香里(もりした ゆかり)
+White Flower+から登場するキャラクター。学と家が隣同士の幼馴染で、風太や廉のクラスの委員長を務めている。

ファントム5
暗躍する謎の5人組集団。怪盗416面相をリーダーとし、日夜街の平和を守るために奮闘している…らしい。正体は絶対に秘密であり、口にしたら酷いお仕置きが待っている。

怪盗416面相(よんいちろく)
真一朗(416)のもう1つの姿。ファントム5のリーダーで、大きなシルクハットが特徴。後述の4人と合わせてファントム5と称する。
幼少期の幼馴染三人組の前に現れた謎の怪盗。自分を捕まえてみろという課題を与え、三人組を特訓していた。
捕まえるまでは正体を知っても口にすることはならず、口にしたら酷いお仕置きが待っている。
怪盗773面相(ななななさん)
七海(773)のもう1つの姿。出現頻度は低いが、本人は割りとノリノリで変装している。しかしうさ耳の装備だけは嫌がっている(腹いせなのか、うさ耳は848面相が装備することになってしまっている)。
原作ではうさ耳装備はなかったが、アニメではうさ耳もつけて(つまりフル装備)の登場というファンサービス(?)が行われている。
怪盗848面相(はちよんはち)
羽柴(848)のもう1つの姿。416によって無理やり怪盗のコスプレをさせられるハメになってしまった。可愛いうさ耳が特徴。
正体を知ったからといってお仕置きなどはないが、本人が哀れなので黙っていてあげるのが吉だという。
怪盗370面相(さんななぜろ)
直(す→3 な→7 お→0)のもう1つの姿。最初は嫌がっていたものの、チョコレート1年分に買収されて入隊した。
322男爵(さんにーにー)
祭(みゃ→3 ツー→2 に→2 と言う強引なこじつけ)のもう1つの姿。416面相とは時にライバル、時に同盟関係を結んでいる、らしい。しかし、衣装に関しては譲る気はないらしい(本人曰く「肩が出ていやらしい」とのこと)。
彼だけはマスクを装着しておらず、代わりに大きな羽飾りのついた帽子を被っている(空曰く「これで竪琴も持っていたら吟遊詩人」な格好)。

2009年01月26日

ホフマン物語

『ホフマン物語』(Les Contes d'Hoffmann)は、フランスの作曲家ジャック・オッフェンバックの4幕のオペラ(オリジナルは5幕7場)。ドイツ・ロマン派の詩人E.T.A.ホフマンの小説から3つの物語を用いて脚色したジュール・バルビエとミシェル・カレの同名の戯曲に基づいて、ジュール・バルビエ(Jules Barbier)が台本を書いた。1881年2月10日にパリのオペラ=コミック座で初演。

主人公ホフマンが、歌う人形のオランピア、瀕死の歌姫アントーニア、ヴェネツィアの娼婦ジュリエッタと次々に恋に落ちるが何れも破綻するという内容。未完のまま作曲家が死去したこともあって数多くの版があり、謎の多い作品とされている。通常第4幕で演奏されることが多い、ジュリエッタとの恋の場面で歌われる「ホフマンの舟歌」が有名。

1851年 ジュール・バルビエとミシェル・カレの同名の戯曲が、パリのオデオン座で上演される。その後、オッフェンバックがオペラ化するため、バルビエがオペラ用台本に改作。
1880年 未完のままオッフェンバック死去。
1881年 エルネスト・ギローの補筆により完成。パリのオペラ=コミック座で初演。
1887年 オペラ=コミック座の火災により初演時の楽譜が焼失。以降多くの手が加えられて上演される。
1904年 ラウール・ガンズブール、アンドレ・ブロック版による上演。
1905年 ハンス・グレゴール、マクシミリアン・モリス版による上演。
1907年 シューダンス版スコア刊行。長く定本となる。
1944年 オットー・マーク、ハンス・ハウク版による上演。
1951年 サー・トーマス・ピーチャム、デニス・アランデル版による上演。
1958年 ヴァルター・フェルゼンシュタイン、カール=フリッツ・フォイクトマン版による上演。(ベルリンのコーミッシェ・オパー)(1970年に映画化) その後の演奏に大きな影響を与える。
1972年 リチャード・ボニング版による上演。
1976年 アントニオ・デ・アルメイダがオッフェンバック自筆楽譜を大量に発見。
1977年 フリッツ・エーザー版による上演。
1980年 ジャン=ピエール・ポネル、ジェームズ・レヴァイン版による上演。

主な版の違い

ギロー版
ギローによるレチタティーヴォの追加。
ジュリエッタの幕を削除。

シューダンス版
幕はオランピア、ジュリエッタ、アントーニアの順。
プロローグにミューズが登場しない。

エーザー版
幕はオランピア、アントーニア、ジュリエッタの順。
プロローグにミューズが登場。変身してニクラウスになることを明示。

登場人物
ホフマン(詩人) Hoffmann (テノール)
リンドルフ(ニュンベルクの顧問官) Lindorf ※1 (バリトン)
コッペリウス(スパランツァーニの敵手) Coppélius ※1 (バリトン)
ミラクル博士(医者) Le docteur Miracle ※1 (バリトン)
ダペルトゥット船長(魔術師) Le capitaine Dapertutto ※1 (バリトン)
スパランツァーニ(発明家) Spalanzani (バリトン)
クレスペル(アントーニアの父親) Crespel (バス)
ペーター・シュレミール(ジュリエッタの情夫) Peter Schlemil (バリトン)
アンドレス(ステラの召使) Andrès ※2 (テノール)
コシュニーユ(スパンツァーニの召使) Cochenille ※2 (テノール)
フランツ(クレスペルの召使) Frantz ※2 (テノール)
ピティキナッチョ(ジュリエッタの下男) Pitichinaccio ※2 (テノール)
ルーテル(酒場のおやじ) Luther (バス)
ナタナエル(学生) Nathanaël (テノール)
ヘルマン(学生) Hermann (バス)
オランピア(自動人形) Olympia (ソプラノ)
アントニーア(歌手) Antonia (ソプラノ)
ジュリエッタ(高級娼婦) Giulietta (ソプラノ)
ミューズ(詩の女神) La Muse ※3 (メゾソプラノ)
ニクラウス(ホフマンの友人) Nicklausse ※3 (メゾソプラノ)
アントニアの母の声 Voix de la mère d'Antonia (メゾソプラノ)
スッテラ(歌手) Stella ※4
※1、2、3はそれぞれ同一のキャストが演じる。
※4は台詞のみ。

あらすじ
(注)エーザー版をもとにしたマイケル・マンの校訂譜の録音に基づく。
らんたい レタリング ゾンサワ ブルーフ リゲル ジューレ デリー きあおみ 千社札 マッタ ピーカン かつお菜 スリム ピアス ヤペテ チェンナイ 飛躍 マトリ ステップ オレゴン マーメイド スタート スピー しんとつ リュート ドラジェ ガッツ ベロッパー わくや トレイ ソリッド レイト ソーター シェーマ セオド ミント最適 カーンプル ミノロジー タイム たいわ スイッ ハンター スイート ランチコ スクープ シルヘット ヒュー ダート チャプレ ラッキ

第1幕
ルーテルおやじの酒場。月明かりだけがある夜。酒の精とともにミューズが登場。詩人ホフマンの心を占める歌姫ステラに対抗するべく、ホフマンの親友ニクラウスの姿に変身する。

酒場に主のルーテル、ボーイが登場する。オペラ《ドン・ジョバンニ》の幕間に来る客を迎える準備をする。そこに顧問官リンドルフとステラの付き人アンドレスが登場。リンドルフは金でステラのホフマンへ向けた恋文をアンドレスから買う。恋敵のホフマンをリンドルフは酒場で待ち受けることにする。学生たちの陽気な一団が酒場に飛び込み、大いに騒ぐ。そこにホフマンとニクラウスがやってくる。学生たちにせがまれてホフマンは陽気なクラインザックの物語を歌うが、途中で恋しいステラの面影を歌うようになる(シャンソン(クラインザックの伝説「むかしアイゼナックの宮廷に……」)。学生のナタナエルに恋をしているのかとからかわれたホフマンは否定するが、リンドルフがそれを揶揄する。ホフマンは重ねて否定し、いかに自分に運がないか、自らの恋物語を訊きたいか、と学生たちに尋ね、学生たちはオペラもほったらかしに話をねだる。

第2幕(オランピア)
物理学者のスパランツァーニの書斎にホフマンが尋ねてくる。スパランツァーニはホフマンが詩人の道を捨て、科学者になる決心をしたことを喜び、今日は娘のオランピアを社交界におひろめするのだと述べ、助手コシュニーユとともに酒造へ向かう。

ホフマンが、カーテンのすきまからオランピアをのぞいているところに、親友のニクラウスが来る。傍によって声をかけろというニクラウスに対して、ホフマンは見ているだけでよいと言い張る。皮肉たっぷりにニクラウスは「精巧な人形」の歌を歌うが、恋に落ちているホフマンには意味がわからない。

そこにコッペリウスが登場する。ホフマンが熱心にオランピアを見詰めているのをみて、ほくそえむ。様々な怪しい道具を売ろうし、綺麗な目を強く勧めるが、当然そのようなものはホフマンもニクラウスも必要ないので断る。さらに勧められた眼鏡をホフマンがかけると不思議なことにオランピアの美しい姿が見える。夢うつつのままホフマンは眼鏡をコッペリウスから購入する。

コッペリウスはスパランツァーニを見つけ、オランピアの眼の支払いとして金を要求し、それが駄目なら山分けを要求する。スパランツァーニは倒産した会社の手形を渡し、コッペリウスはそうと知らずに満足し、オランピアに首っ丈のホフマンを笑い、結婚させればよいとそそのかす。

夜会が始まり、招待客たちの前にオランピアが披露される。素晴らしい出来のオランピアに賛辞が送られるが、眼鏡をかけているホフマンだけが彼女が人形であることに気づかない。招待客の前でオランピアはアリアを披露する(オランピアのクプレ「生垣には、小鳥たち」)。途中で力尽きるたびに、スパンランツァーニが慌ててゼンマイを巻くが、聞きほれているホフマンは気づかない。その後、招待客たちは夜食に入るが、オランピアは食べないため下がる。スパランツァーニは面白がってホフマンに娘の付き添いを頼む。

二人きりになったホフマンはオランピアに愛を囁くが、彼女は突如ゼンマイじかけのように動き出して出て行ってしまう。戸惑うホフマンにニクラウスが遠まわしにオランピアが人形であることを伝えるが、ホフマンは愛する女性が中傷されていると思い聞き入れない。

一方、スパランツァーニに渡された手形が不渡りであることに気づいたコッペリウスは、夜会に乗り込こむ。

夜会ではホフマンがオランピアとダンスを踊るが、段々スピードが速くなってゆき、ついに壊れる勢いでまわりだす。ホフマンは跳ね飛ばされ、スパランツァーニは何とか娘を止めて、オランピアを下がらせる。飛ばされた勢いでホフマンの眼鏡が壊れてしまう。

奥からコシュニーユが飛び出し、コッペリウスがオランピアを壊したことを告げ、怒ったスパランツァーニとコッペリウスが争いだす。眼鏡の影響から抜け出たホフマンは壊されたオランピアを見て、初めて彼女が自動人形であることに気づき失意のあまり倒れる。人形に恋していたホフマンを招待客たちは笑う。

第3幕(アントーニア)
ミュンヘンのクレスペルの家。奇妙に傾いた部屋で、アントーニアが歌う(ロマンス「逃げてしまったの、雉鳥は」)。父親のクレスペルが部屋に入り、アントーニアに死んだ母親の声に似ているので歌ってはいけないと言い聞かせる。歌手を諦めることに絶望しながらもアントーニアは歌わないことを約束し、退場する。クレスペルは召使のフランツに誰も入れるなといって下がるが、やってきたホフマンとニクラウスを入れてしまう。ニクラウスはオランピアのことに言及しながら、今回の愛にも疑問を呈する。

ホフマンがやってきたことに気づいたアントーニアが駆け込んでくる。ホフマンは突然引っ越したわけをたずねるが、アントーニアにはわからない。二人は明日夫婦になることを約束する。彼女はホフマンに歌を禁じないことを確認し、ホフマンは疑問に思う。クレスペルの気配にアントーニアは部屋に下がるが、ホフマンは謎が解けるかと、身を隠す。

ホフマンが来たのかと思ってやってきたクレスペルの前に、ミラクル博士が現れる。アントーニアの母が死んだときにいたミラクル博士をクレスペルは嫌悪するが、博士はかまわずに誰も座っていない椅子に向かって、アントーニアの診察を行う。悪魔的な光景に隠れて見ていたホフマンは驚く。ミラクル博士はアントーニアに薬と歌を勧めるが、クレスペルが必死に追い払う。

クレスペルとミラクルが出て行った部屋に残ったホフマンにアントーニアは近づく。ホフマンはアントーニアに歌わないように、歌手の道は諦めるように頼み、彼女はそれを受け入れる。

一人になったアントーニアに、突如現れたミラクル博士がその若さ、才能で歌わずにいられるものかとそそのかす。悪魔の誘惑に打ち勝つべくアントーニアは亡き母に救いを求めるが、そこに母の亡霊が現れアントーニアを激しく呼ぶ。声にあおられるように、アントーニアは狂ったように歌い、倒れる。

倒れた娘を見つけたクレスペルは嘆き、飛び込んできたホフマンを殺そうとするが、ニクラウスに阻止される。ホフマンはアントーニアに医者を呼ぼうとするが、いつのまにかそこにミラクル博士が現れ、彼女の死を宣告する。

2009年01月18日

絶対王政(ぜったいおうせい、absolute monarchism)

絶対王政(ぜったいおうせい、absolute monarchism)とは、王が絶対的な権力を揮う政治の形態を指す。単に絶対主義とも言われる。

歴史的に、中世までの諸侯や貴族、教会の権力が地方に乱立し、分権的であった状態から王が強大な権力を持って中央集権化を図り、中央官僚と常備軍(近衛兵)によって国家統一を成し遂げた時代に特徴的であった政治形態を指す。かつて、マルクス主義においては封建主義社会から資本主義社会への過渡期に現れたと位置づけられ、近年は社団国家などの概念を通じて説明されることが多い。

一般的に「絶対王政期」「絶対王政の時代」とは、西欧における市民革命以前の時代を指す。おおよそ16世紀から17世紀にかけて到来し、イングランドのテューダー朝、フランスのブルボン朝、スウェーデンのヴァーサ朝・プファルツ朝の時代などが挙げられる。とりわけ、ブルボン朝の時代がその典型例とされ、1615年から1789年まで、身分制議会である三部会が召集されなかった。これは諸侯の権力の低下と、国王の権力があらゆる権力に優先したことを示している。フランス王・ルイ14世が諌言する家臣に言った「朕は国家なり(L'État, c'est moi)」という言葉(「そんなことをなさっては国家と民のためになりません」に対して「民だけでいい」に続いて言ったとされる)は、この状況を端的に表現しているとされた。

ただし、実際には王権が絶対であったわけではない。王権の絶対性は、貴族・ギルドなど特権を有する諸団体(社団)が統治に協力することで成立していたが、彼らは常に従順な協力者ではなかった。例えば、イングランドではマグナ・カルタに基づく議会の課税承認権を盾として財政的な制約に悩まされ続け(ただし、議会側の抵抗も当初は保守的な封建主義的な見地からのものが主であった)、またフランスで免税特権の剥奪をルイ16世が図った際には、彼らは再び身分制議会である三部会を開催し、自らの特権擁護のために王に反発している。このことが、社団の解体をもたらすフランス革命へとつながったのは皮肉であった。

当初、この「絶対王政」を正当化するような、明文化された法があったわけではない。しかし、後に王権神授説や自然法思想に基づく社会契約論などが示され、絶対王政を肯定化する試みがなされた。とはいえ、自然法思想に基づく社会契約論からは、王権の絶対性に異を唱えるジョン・ロックといった思想家も現れ、市民革命を擁護する論理的基盤が作られることにもなる。

また、17世紀から18世紀にかけてエルベ川以東でも、絶対主義国家を樹立した西欧への対抗上から「絶対王政の時代」が始まり、当時西欧で流行していた啓蒙主義思想と結びついて、啓蒙専制君主が出現した。プロイセン国王フリードリヒ2世が言ったとされる「国王は国家第一の下僕」という言葉は、人権思想や市民権思想が発達した啓蒙主義と結びついた啓蒙専制君主像を端的に示している。

「絶対王政」の時代において、国王は当時の身分制社会の枠組みに縛られながらも、諸侯の第一人者という立場から脱却して、各特権団体を従わせることに成功した。また、絶対王政を通じた中央集権国家の形成は、後に続く国民国家の形成に大きく寄与した。

絶対王政をめぐる諸見解

マルクス主義における絶対主義論
マルクス主義においては、絶対主義は封建社会と市民社会の過渡期に出現すると説明される。封建社会における支配階級であった貴族が没落し、市民社会の担い手であるブルジョワジーが勃興する中で、国王は両勢力の調停者として絶対的な権力を打ち立てるとする。


「社団国家論」
第二次世界大戦後、「絶対主義」「絶対王政」という概念の再検討が迫られた。その要因は、戦間期に出現したファシズム勢力を分析する必要が生じたことによる。単に絶対王政期の王権が絶対的であったとするだけでは、ファシズム政権における権力者との差異化が図れないため、ファシズム政権と比べれば、「絶対王政」期の王権には限界があったという見解が生じてくるのである。
わっしょい ダード オフコ 検索村祭 コーヒー ビザウェー マンボン カイモ ハイス レザーク スパイ ナイジェ ループ ファンベト 私が主役 デイラ ストライカー キシング クアハ ワンシ ハイソ メタフ ツーロン ワイキキ デリカシー メモリ セッショ メタノール マイカ タチバナ ストレート リポート ジャンダ トメーシ オブシデ メダル サージ グリース シーモス ロビイング ドライブ ルレット シェンド ツイード スーサ クロス わっさむ レーキ ニーム トーチャー


ファシズム政権が、大衆メディアの活用などを通じて国民一人一人を捕捉したのに対し、絶対王政下では国家の構成員一人一人にまで国家権力の支配が及んでいなかった。このように、社団国家論においては、王権の「絶対性」に疑問が示される。当時の社会においては、都市・ギルド・村落共同体など多くの自律的な団体が存在しており、国王の「絶対的」に見える権力は、こうした諸団体の利権を擁護する代償として成立していた。こうした国家を「社団国家」としてとらえ、この主権国家の第一段階としての社団国家が、市民革命の時代を経て「国民国家」へと発展していく、と説明される。

思想面における絶対王政の擁護

王権神授説
フランスの神学者ジャック=ペニーニュ・ボシュエは王権神授説を唱え、国王による支配権は、国王の先祖が神によって授けられたものであるから、国王が失政を行った場合もその責任を問われない。と説いた。また、イングランドでもロバート・フィルマーが『父権論(Patriarcha)』において同じ理論を唱えた。

社会契約論に基づく絶対王政の擁護
トマス・ホッブズは、著書「リヴァイアサン」において、人間が自然権を思い思いに行使する状態を「万人の万人による闘争」であるとし、その混乱を避けるためには自然権を国家(=リヴァイアサン)に委譲する必要があると唱え、社会契約論を用いて清教徒革命が終了した後の王政復古後における絶対王政の擁護を行った。

絶対王政の終焉
17世紀における地球全体の寒冷化や、三十年戦争に代表される残酷な戦乱の中で、人間の理性に絶対的な信頼を置き、こうした危機を克服しようとする考えが生じた。こうした状況下で啓蒙主義思想は隆盛へとむかい、人権思想、市民権思想が発達するとともに、絶対王政の論拠である王権神授説に厳しい批判が加えられた。また、18世紀までに王権の統制が届かないサロン、カフェといった「公共」空間が生まれ、権力の由来を神でなく「世論」に求めて王政の打倒を図る革命思想が流布していった。そして、市民革命が勃発すると絶対王政は崩れ、その後に到来する近代市民社会において国民国家の形成が進んだ。

イギリスにおいては清教徒革命、名誉革命を経た後、国王が権利の章典を承認し立憲君主制に移行したことによって絶対王政の時代は終わった。

フランスにおいては、フランス革命において国王が処刑され、政治形態は共和政に移行した。その後帝政を経て王政復古により国王が復活するが、絶対王政を復活させようと企画した国王の意図は、1830年のフランス7月革命によって打ち捨てられた。